语言的力量演讲稿

语言的力量演讲稿

演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在我们平凡的日常里，我们都可能会用到演讲稿，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编整理的语言的力量演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1940年，从伦敦白厅的地下深处，在那些被称为内阁战时用房的建筑群里，温斯顿 丘吉尔拯救了英国。这个神秘的地下室变成了战时的神经中枢。丘吉尔甚至偶尔会在这里过夜。60号房间，这个政治掩体里，他向全国发表了他历史性的演讲，这些演讲给了人民无比的勇气和信心以赢得战争的胜利。

有时我想象：1940年，那时还是十几岁女孩的妈妈和她的兄弟姐妹们围坐在家里的收音机前，急切地聆听着丘吉尔的演讲。对英国人来说那时一段非常艰难的日子：顿刻尔克大撤退后，希特勒已经占领了西欧的大部分地区，而我们孤军作战以抵抗纳粹。在巨大的恐惧和不安中人民等待着他的声音，对他所讲的每个字如饥似渴。

而他们听到的，是历史上最伟大的演讲：这些演讲甚至在我今天阅读它们的时候，也让我内心充满面对人生任何困难永不放弃的决心。丘吉尔在其政治家的外表之下更像一位诗人。他凭借其卓越的文字功力成就了一篇篇让人难忘的演讲，无形中培养了听众难以置信的坚毅品质。这些特别的演讲超越了政治内容而成为文学典范，今天读来确实像诗歌一般：

“虽然欧洲的大部分土地和许多著名的古国已经或可能陷入了盖世太保以及所有可憎的纳粹统治机构的魔瓜，但我们绝不气馁、绝不言败。

我们将战斗到底。我们将在法国作战，

我们将在海洋中作战，

我们将以越来越大的信心和越来越强的力量在空中作战，

我们将不惜一切代价保卫本土，

我们将在海滩作战，

我们将在敌人的登陆点作战，

我们将在田野和街头作战，

我们将在山区作战。

我们绝不投降。”

这些演讲将无可阻挡的韵律和反复使用的语句连在一起，让人想起莎士比亚的那种皇家气势。这些非同寻常的文字能量改变了这个国家。它让每个听演讲的人内心充满信息和坚定的信仰，让我们这个小岛经受住不幸。这些演讲进入了英国人的灵魂深处，唤起了潜伏在每个英国人内心的狮性。

它们是我母亲不屈不饶精神特质的源泉，这些特质在她晚年显露得尤其明显。我至今难忘那个圣诞：高龄79岁的她从楼梯顶一直摔到楼底。虽遍体鳞伤，她不仅活过来，而且在圣诞早上，她竟然打扮一新，打定主意这样重要的日子不能被打乱。我知道这种惊人的坚韧是在二战中塑造起来的，伴随着他们那一代人，成型于丘吉尔无以伦比的演讲。

当然这不是丘吉尔第一次运用他的文学才华以达到惊人的效果。他青年时曾做过记者，也曾作为战地记者随英军在印度和苏丹作战。作为记者，他曾在南非被捕，丘吉尔关于布尔战争的报道第一次引起

公众注意。他成为多产的历史题材作家，他的著作包括写于1899年的《河上战争》，那是他还是名战士，此书描写了在苏丹的战役。

丘吉尔作为首相的任命竟意外地成全了他最重要、最有成就的文学成果。经历了跌宕起伏的议会生涯，丘吉尔也因提出有争议的政见而树敌颇多，但他突出走出阴影，成为了担当时代重任的那个人。丘吉尔在写作与发表演讲方面的天赋也在不久就显露出来，他作为一名伟大的演说家的声誉开始建立起来。

丘吉尔许多伟大的演讲都具有散文诗的品质以及充满了激励、鼓舞英国大众面对危难的语言。他第一次对公众广播是在1940年5月19日, 这次演讲包括下面的文字：

“ 在我们身后------聚集着破碎的国家和被奴役的民族-----对于所有人来说，野蛮的长漫漫长夜将要降临，即使有希望之星出现，这长夜也无法打破，除非我们战而胜之，我们必须战而胜之，我们定能战而胜之。”

我们看到诗歌技巧已成为丘吉尔伟大演讲的鲜明特征。这段演讲并非政治家常用的演讲套路，而是采用了丰富的想象力，并通过反复使用“征服”一词睿智地创造出富有节奏感的强大共鸣。它传达了绝对明确的信念：我们将驱除暴政，还自由于欧洲。

从还是个小男孩时，这场战争就令我着迷，我热衷于听我的父母一口气讲述他们的战争故事：我们如何赢得不列颠之战对我来说始终还是个谜。1940年7月14日，那场伟大空战的前夜，BBC向全国播出了丘吉尔名为“战争中的无名勇士”的演讲，其中包含了这样美妙的句子：当我们满怀敬畏站在未及展开的人类命运画卷前，信仰给了我们帮助与安慰。

这次演讲所创造出的抒情般的想象，渐渐唤起了英国人的英雄情结，叩击着我们民族认同的核心价值。这些话让人联想到莎士比亚，是他锻造了这份认同感并传达出了英国人的骄傲：绝不允许我们国家被外来列强所征服。丘吉尔通过这些文字传达出莎士比亚的精神。

语言可以是沉默，用温暖的眼神说话，用等待的方式问候，用希望祝福，用内心为对方高兴，太多的信心为此心跳，更多的方式为他学习，在一个角落问，在一片人生寻找，找一段属于自己的自己，寻一天心跳而执着的命脉，看的看未来，笑的笑咫尺，一渡为心，一渡为命，用表达开始，用自己的心跳，出发人生的沉默，微笑希望的堡垒，保护别人的错，坚持别人的希望，对也是对，行也是学。

词语的人生，句子的身边，有字也有事，有地也有缘，在走的走，在等的等，在过的过，走过等过也在过，看过的时候问，笑过的时候念，一步一个世界，一景一片曾经，事在昨天，话在当下，话一个风月，猜一段离情，有人散了有人聚，有人走了有人来，一个人一个局，格局的深浅自己定位，心灵的世界需要别人绘画，在不同的世界，在不同的面对里，有人错了，就有人等不到。

旅游的心跳，是等，还是看着大海，坐在一块石头上，心念问，念念寻，听着海风，微笑一个别人猜不到的哭泣，有人在角落等，有人在大海的风波里微笑，苏醒的人生在心跳，沉默的话语在等待，等的走了，走的来了，话还能说，心还能跳，人生不苦，是别人给了一步水，能否体会，心念品尝，一杯苦酒都是甜的，一段错误都是汗水，毕竟人生的步伐还远，苏醒的起落开始了自己的心跳。

一颗心，可以承受万千的痛苦，也可以缴纳千万的美丽，是语言还是能力，有行动代表，有出发开始计算，人生的价值是如何转牛角尖，还是如何口舌如簧，有人选择话中有话，有人选择一语双关，对人来说，那是别人的累积，对自己来说，若是想语出成章，若是想词中有梦，字中有想，需要累积别人的经验，自己的错，分析的收拾，残局能让自己开出一份思维，半局能让自己调动判断。

一次回眸，看的让人流泪，想的让人胆寒，还是错过了分析，断却了理解，若是没有根基，没有挑战自己，说话不知错，讲事不知落，在别人的视线说别人，不如在自己的当前说落自己，毕竟自己是自己故事的专家，人生的桥梁走过了，话语的场合面对了，对着 ……此处隐藏13996个字……发现一个特别神奇的现象。很多美国主流媒体包括《华尔街日报》在内，在它的门户网站上面刊登文章抨击《舌尖上的中国II》说，这是中国用记录片的方式输出他们的政治理想和抱负。我当时就傻了，我就纳了闷了，你们一帮吃汉堡包的命为什么要操我们满汉全席的心呢他们为什么不能理解我们单纯的吃货的世界呢但其实我也能理解他们。在《华尔街日报》的理由中，他说因为《舌尖上的中国II》中大量描述了中国边疆的情况，有很多少数民族的信息，这是他们的统战要求。可是亲爱的美国记者同学，我们是一个五十六个民族的国家，我们大家在座的很多哥们，最爱吃的就是新疆乌鲁木齐的羊肉串(方言)，对吧在座有很多女孩最爱的就是，你知道港台的甜点是超赞的(方言)，你要不要来一块切糕我们吃，茶叶蛋我们一买买一筐，这就是我们中国人我们爱吃好吃懂吃，这是我们的文化。

你说他们为什么不明白其实这里面有比文化更深刻的原因。120年以前的今天，1894年中日甲午海战，跌落到太平洋深渊的，除了有北洋舰队的全体官兵以外，还有晚清当时脆弱的文化自信。从那个时候开始，好像每个国家只要有点能力就都能到中国来践踏，都能告诉我们，你们的文化不行。看看我们的价值观，是，我们一度被他们那样践踏过。但今天，局面有了怎么样的改变我们中国人已经成了世界第二大经济体。在军事在政治在经济上，好像没有一个国家能给我们绝对的压制。但是文化上呢这120年以来，西方对我们的文化压制，减弱了多少我们在文化上打过翻身仗吗？

《舌尖上的中国II》发一个批评我们的文章，不是他们真实的想法，他们是要运用这种武器来对付我们。这么多年来，这场文化的战争从来没有停息过。在这场文化的战争中，语言是最有力量的武器。它可能要透过很多媒体到达我们身边。最近希拉里做了一期演讲，她说美国只要运用好文化的软实力和巧实力，美国可以一直牢牢地掌握着中国。掌握法国的一个学者，说了这样一句话，中国一直处于一个云山雾绕的战斗之中。但你们却没有防御的权利。他说的是一场文化战争。西方的媒体好像对我们中国的那些负面的新闻特别着迷。我记得很清楚，2008年奥运，北京奥运会。我特别气愤，我们的火炬传递，在巴黎在伦敦，受到了那么多的阻拦，欧洲那么多的主流媒体，那些大报纸的头版，竟然在为那些破坏者开脱!在帮他们找正当化的理由!

是，我们强大了。中国现在经济上去了。是，我们有问题，我们也在想办法改。这些都不构成，他们用语言的力量来污名和妖魔化中国的理由。我们中国人，其实不太会用语言的力量。在古代咱们说的最多的是，君子讷于言而敏于行。现在咱们说的最多的，从改革开放开始叫闷声发大财。但是我想，在这个文化战争愈演愈烈的年代，为了保护我们文化的底线，保护住我们作为一个中国人文花的自尊和自信。如果有人，如果有国家敢用语言的力量，当面攻击我们的自信和自尊，任何一个中国人都应该站起来，直面他，反击他。

现在是一个新媒体的时代，语言的力量越来越强大。因为我们每一个人的声音，都能让越来越多的人越加容易地听到。这是好事。但是我们也要知道，我们的对手，他们送来的那些炸弹，也更多的时候在我们身边炸响。

一个国家对另外一个国家产生质的胜利是什么是他能让那个国家的青年人失去对这个国家的信心。这太可怕了。这就是语言的力量。但没关系，因为我们已经看到了2011年，中国的国家宣传片出现在美国纽约时代广场的大屏幕里。今年当美国有线电视新闻网(CNN)再一次出现辱华事件时，我们有那么多的中国留学生，那么多的华人都站出来，游行抗议。无论中国国家宣传片还是大家抗议的身影，那些都是我们中国语言的力量。

语言是文化战争中最基本的武器。这就像是步枪，我们每一个人都拥有。我们可以用他去塑造一个中国的形象。我们每一个人身边都有外国的朋友，我们有责任告诉他们，真是的中国是什么样的。不要去相信那些被西方的主流标题所概括出来的，不是中国的中国。那不是我们。我相信我们今天在座的这么多的媒体

朋友，还有今天同时正在工作的那么多的媒体同仁，你们一定会坚持更多的你们的原则和力量，保护中国的形象。因为如果我们拿的是步枪，你们拿的就是核武器。 我相信只要我们一起运用语言的力量，一起用这份最坚实的力量守护我们身下文化的土地。我们一定可以，迎来那个我们共同期待的更美好的中国的梦。

今日看《甘罗》这篇文章时，突然想到了舌头的作用，换句话说也就是语言的力量。甘罗小小年纪，当时年仅十二岁，却以雄辩的语言，威逼张唐就范，胁迫赵王割城。俗话说，三寸不烂之舌强于百万之师，这句话用在甘罗身上毫不夸张。

其实，仔细想想，历史上这样的例子俯拾即是。

春秋战国时期，诸子百家之中有一纵横家，所谓纵横家就是舌辩家，演说家。当时的舌辨之士是何等的风光，可以将天下大事玩弄于舌尖之上，翻云覆雨，纵横捭阖，指点江山，挥斥方遒。当此之时，苏秦佩六国相印，张仪受宠于强秦。做人如斯，可以无悔矣。

光阴荏苒，延至汉末，一代卧龙横空出世，在群雄逐鹿之乱世以潇洒飘逸之气质，从容不迫，气定神闲，微启双唇，舌战群儒，骂死王朗，何等快意淋漓，简直可以说是惊天地、泣鬼神啊！

有唐一代，诗仙李白从西域大步走来，对中原儒家推崇备至的至圣先师孔子也不放在眼里。他身登高处，仰天大呼：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”也没被大风闪了舌头。诗圣杜甫万里悲秋来作客，百年多病却登台，穷愁潦倒，浊酒难继，可是当他看到黎民百姓水深火热、颠沛流离，仍将一腔热血洒向苦难众生，长揖祁愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其忧国忧民之宽广胸怀感地动天。还有陈子昂，面对多舛的命运，无奈的现实，仰天长叹：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”就是这几句诗不是诗，词不是词的句子却成了千古浩叹。

宋代苏轼，在词坛开创豪放一派，思想博大精深，兼通儒释道三家，就是他，轻振金舌，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。宋代的软弱，导致了外敌的入侵，大片土地沦丧，人民生灵涂炭，这时的岳飞挺身而出，振臂高喊：“还我河山！”带领坚定如山的岳家军打得金兵魂飞丧胆，显示了其民族精神不屈的铮铮铁骨。

时至清代，龚自珍不满于万马齐喑的沉闷压抑，面向苍天，跪地祈祷：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”晚清腐败，列强欺凌，光复会的人痛心疾首，号召有志之士肩负起历史的责任，“驱逐靼虏，恢复中华”。从此以后，反帝反封建的怒火越烧越旺，终于势成燎原，推翻了压在炎黄子民身上的三座大山。

二十世纪四十年代，一声巨响从一个伟人口中喷涌二出：“中华人民共和国，中央人民政府成立了！”这个声音震惊寰宇，饱受压迫，处于水深火热之中的中国人民，经过长期艰苦卓绝的奋战，终于直起腰杆、昂首挺胸跻身于世界舞台。二十世纪八十年代，又是一位伟人针对僵化的思想付出振聋发聩的呐喊：贫穷不是社会主义；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。打破了禁锢民族思想的锁链，改革的春风顿时吹遍了神州大地，使中国经济走上了快速发展的轨道，创造了令世界震惊的经济奇迹。

纵观历史风云，舌头虽小，能量不小；声音不大，却可以使风云变色。这，就是语言的力量。