实践报告

实践报告范文

在现在社会，报告与我们愈发关系密切，其在写作上具有一定的窍门。我们应当如何写报告呢？下面是小编精心整理的实践报告范文，希望能够帮助到大家。

学生的实际操作能力与学校的理论学习存在一定的差距。在这次实践中，我感触很深。在学校，有许多、许多和几乎所有方面的理论学习，但在实际工作中，有许多时候没有在书本上学习，更有可能，书本上的知识是无用的。也许这只是一个简单的问题，可以用一套公式来解决。有时你会抱怨实际操作很简单，但为什么书本上的知识对人们来说那么难学呢?也许老师是对的。虽然大学不像社会，但它是社会的一部分。我们在课堂上认真消化知识，加上平时作业的补充，我们比别人有更高的起点，有更多的知识来处理各种工作问题。

虽然在实践中我只负责简单的部分，但是能够运用在学校所学到的知识，我感到非常的兴奋!在学校课堂上，老师讲课，学生听讲，理论是主体。我也可以掌握知识。刚到公司的时候，我以为自己可以应付，但是在公司里却没有我想象的那么容易。通常，当数字在学校是错误的，它可以提交。但在工作中，数字永远不会错。因此，每个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校，你可能只需要解决一个问题，制定一个计划，但这里更需要的是结合现实。没有现实，但光靠纸上谈心是不可能立足于社会的。因此，你必须非常小心。此外，如果你犯了一个错误，不像在学校里，老师画了一个红十字，然后改了它。如果你在工作中犯了错，你应该负责任。是的，这符合公司的利益。

总之，这个暑假的社会实践是丰富和有意义的。有些经历和经历是令人兴奋的，但它们不仅可以用兴奋来描述，因为它是一个真正的收获，它是有经验的人的第一感觉。

一、问题的提出

“我打死你”一个孩子暴躁地向自己眼前的一位老人怒喊着，仿佛与老人有着深仇大恨，可谁能想到这位眼前的老人，其实就是这个孩子的爷爷，而孩子愤怒的原因，只是因为爷爷不答应给他买校门口小店里的肉串。这耐人寻味一幕就曾经发生在我校校门口，当时正是放学的时间，有许多家长和老师都目睹了这一刻，看着愤怒的孩子，爷爷沉默了在他苍老的面容上有的只是惊讶和无奈。围观的家长们在议论“这孩子怎么这么霸道”、“这爷爷也真是的，不就是几串肉串嘛，就买给他好了”、“原来不止是我们家的孩子会吵着闹着要买这个买那个”、“学校老师是怎么教的”这时，作为教育者的我们心中一阵翻腾，脸上也不禁传来阵阵燥热。我们开始思考：中华民族自古以来“百善孝为先” 、“尊老爱老”、“滴水之恩，当涌泉相报”、“知恩不报非君子”，唾弃“忘恩负义之人”痛恨“恩将仇报之徒”这些传统美德怎么在我们的孩子身上看不到一丝踪影？是我们教育者的疏忽，还是家长的纵容；是孩子本性始然，还是环境的影响感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德，如果一个人不知道如何孝敬和尊重父母，不知道如何正确地看待父母、爷爷奶奶的养育之恩，很难想像这个人怎么还会去热爱祖国、热爱家乡、热爱人民，我们的孩子迫切需要经受感恩教育，孩子们心灵深处那颗感恩之心急需唤醒。因此，我们学校认为有必要将感恩教育列入未成年人思想道德建设的内容框架，并希望通过中国传统节日中的感恩教育让孩子们懂得——知恩·报恩。

二、研究设计

（一）课题界定

感恩教育：

感恩“即对别人所给予的帮助表示感谢”。感恩教育最先起源于西方一些国家的感恩节。西方国家的感恩节只是一种形式，但它告诉人们感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情。不会感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修养的表现，又是缺乏人文关怀、情感冷漠、缺少人情味的表现。

国内很多机构和学校在感恩教育研究上作了很多探索，如全国教育科学“九五”规划国家级重点研究课题《整体构建德育体系》的研究。北京市教育科学“九五”规划重点研究课题是《尊重 基础道德教育研究与实践》，通过“尊重”作为传统道德和现代道

德的结合点。尊重自己；尊重他人(提出：学会感谢，感谢生活，感谢帮助自己的人)；尊重社会；尊重自然；尊重知识。如常州市局前街小学的“感激教育”、孝丰镇中心小学的“孝文化教育”、江苏淮阴师范附小的“生活教育”、丹阳师范附小的“情育课程”等，都在感恩教育研究中作探索。

本课题中提出的“感恩教育”，是通过建立学校“感恩教育”管理网络——系统性；创设良好的校园感恩教育工作环境——体验性；成立一支强大的校外“感恩教育”辅导队伍——参与性；成立课堂主渠道实施小组，在各门学科中渗透感恩教育——学科性；开设传统节日感恩教育实践体验活动——活动性等措施来培养学生形成知恩、感恩、报恩的道德素质。

（二）研究的目标及预期成果

1、本课题预期通过一年半的时间达到以下目标：

（1）师生、学校在感恩教育中得到提升

①学生初步具备知恩、报恩素质。

②学校形成感恩氛围。

③老师具备感恩素养。

（2）探索出一条适合小学生的以传统节日为特质的感恩教育的途径和方法

2、预期成果：

（1）撰写第一二阶段小学生感恩教育研究报告。

（2）积累感恩教育的相关案例，作出相应的解读。

（三）研究的理论基础

二十世纪六七十年代之前，西方国家的道德教育主要以宗教为基础。重视拯救灵魂和培养良好行为目的。道德教育从初始就与宗教密切联系，与宗教一起渗透到人们的日常生活中。西方孩子从幼年起就接受了“要感谢上帝的赐予，感谢他人的帮助”等感恩思想，并通过感恩节等活动在社会生活中处处受到感染。美国人非常重视每年的感恩节，在这一天，他们会采用各种形式表达对上帝的感谢，表达对亲友的感谢美国在90年代初提出的10点建议中，要求学校注重培养学生尊重他人等美德，并在行为上有所体现。美国中小学对学生实施道德教育和美国精神教育的课程，一般有社会课来承担。同时也注重在专业教学中渗透德育。学习任何一门专业课都要回答三个问题：这个领域的历史和传统是什么？他说涉及的社会和经济的问题是什么？要面对哪些伦理和道德问题？日本的一些学校十分重视对学生进行“感恩教育”。他们的感恩教育主要是讲父母养育了我们，我们应该感谢父母；老师给予了我们知识，提高了我们的能力，我

们应该感谢老师；他人关心帮助了我们，我们应该感谢他人。这些看似朴素的感恩教育中却蕴藏着深刻的人情味和人文关怀。而中国的感恩教育更是源远流长，有着十分悠久的历史。

（四）研究的基本思路

1、研究策略

我校主张由点到面，先研究后推广的方式。

2、研究的操作思路

知恩教育、报恩体验：问卷调查，摸清现状 联合教师、家长、德育专家对现状会诊 系统总结问 ……此处隐藏22392个字……机中拌和出来的混凝土呈液态，需要浇筑在与构件形状尺寸相同的模型号内，这样砼凝结硬化之后，才能形成所需要的结构构件，模板就是使钢筋混凝土结构或构件成型的模型。

山东农业大学学生寒假社会实践调查报告 学院：机电学院 专业班级： 姓名：学号： “寻根民俗风”实践活动调查报告 放假期间，通过走亲访友，向老一辈人请教，逐渐了解了春节和元 宵节的来历和习俗，并在期间深刻了解其寓意和深刻内涵。下面分两部 分来介绍一下。据介绍，相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛 异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年 ”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避 “年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光??欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。 初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间 最隆重的传统节日。 春节是一个全家团聚的日子，此时在外游子纷纷归家来，当然此 时交通也会变得格外拥挤，而在家的老人们则准备好吃的喝的，打扫好 房屋等待在外务工的孩子的归来。春节期间，我走亲访友了解到许多家 里的在外务工人员并没有归来，明显一家人过年的兴致并不高，可能都 在担心家人的冷暖，由此可知，春节不单单是个节日，更是人们心中的 慰藉，合家团聚的日子。春节真正过的只有几天，但是前前后后有许多 天的铺垫和延伸。

1、腊月二十三 祭灶

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

2、腊月二十四 扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时 代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春 扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

3、腊月二十五 接玉皇

4、腊月二十七、二十八 洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

5、腊月三十除夕 贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱 、祭祖。除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。 我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到 深夜。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有 对来临的新年寄以美好希望之意。 爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹 是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。当然现在鞭炮的种类多种多样，带给人以视觉的盛宴，但是不小心，也给人带来危险，所以放鞭炮需谨慎。 吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团 聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言 喻。给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在 在新的一年里学习长进，好好做人。祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在 正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

6、正月初一 拜年

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。春节的 第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺。我们这通常在饺子里包上钱，豆腐，红糖，寓意着来年有钱，有福，日子红红火火。春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，

晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

7、舞龙

舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。 每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。我们这舞龙的习俗已经延续了很多年，每到此时都选出膀大腰圆的人们穿上特制的黄色服装，舞上金色的龙，全村热热闹闹的过大年。过完年再过几天就迎来了元宵节。农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，上元佳节，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。汉族传统的元宵节始于汉代，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。 来历：纪念平吕传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。